都萬神社

天の神と地の神の、はじめての婚礼

海幸山幸ものがたり　序章 その二

「わたしからは、申せません、父が申します」

地上に降りた瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）は、笠沙の岬で美しい娘に出会いました。名を尋ねると、娘は「山の神・大山津見神（おおやまつみのかみ）の娘で、神阿多都比売（かむあたつひめ）、またの名を木花之佐久夜毘売（このはなさくやひめ）と申します」と答えます。尊が妻に迎えたいと告げると、姫は「わたしからは申せません。父が申します」。尊が使いを送ると、父の神はたいそう喜び、たくさんの品とともに姫を送り出したと『古事記』は伝えます。

天から来た神（天津神）と、この国の神（国津神）の娘との結婚です。都萬神社の社伝では、このとき事勝国勝長狭神（ことかつくにかつながさのかみ）が仲人に立ち、婚礼の儀式が行われたといわれます。この神は『日本書紀』で、降り立った尊を迎えて「ここに国があります。どうぞお心のままに」と、この地をすすめた神として登場します。

都萬神社は、木花開耶姫命をまつる古社です。「都萬」は「妻」の意味で、尊が姫を見初めたことから縁結びの神として親しまれています。平安時代の承和4年（837）には「妻神宮」として史書に名が見え、延喜式にも載る式内社、日向国二之宮と称えられてきました。毎年7月7日の「更衣祭（こういさい）」では、姫の御神像に婚礼衣装を着せ、白粉と口紅をさし、角隠しをかぶせて花嫁の姿にととのえます。約500年続くとされ、社伝ではこれが日本の婚礼儀式のはじまりといわれています。

姫は、たった一夜で身ごもりました。ところが尊は、その子が本当に自分の子なのかと疑ってしまいます——。

境内で出会える、物語の舞台

• 妻のクスと千年楠の洞洞木：樹齢約1,200年の大クス「妻のクス」は、昭和26年に国の天然記念物に指定されました。大楠の一部で作った木の洞「洞洞木（どうどうぼく）」は、慎む・畏まる・通るの意味から名づけられ、くぐって願いをかける人が訪れます。
• 日本清酒発祥の地と乳神：姫は三人の御子を育てるとき、母乳だけでは足りず、狭田（さなだ）の稲で甘酒を造ってお乳の代わりにしたと伝わります。いまも秋の例大祭（11月19日）には甘酒を造って奉納し、境内の乳神にはお乳の出を願う人がお参りします。
• 大山祇神社（摂社）：姫の父・大山祇命をまつる社です。姫が産屋に火を放って御子を産んだとき、父の神がすぐに駆けつけて火を鎮めたという故事から火鎮めの神とされ、毎年12月初めには消防の人たちが集まって祭典を行います。
• 日本一の大太刀：景行天皇が熊襲を平定する際に太刀を奉納した故事にならい、宝徳2年（1450）に日下部成家が奉納したと伝わる、全長約3.5mの大太刀です。

物語のつづき：霧島東神社（前の章：峰に降りた天孫） ／ 木花神社（次の章：炎の中のお産）

物語は『古事記』『日本書紀』の伝承と、都萬神社の公式サイト、宮崎県観光協会・西都市の紹介をもとに当アプリがまとめたものです。